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Paga el equivalente a 25 euros mensuales y tiene dos recibos atrasados porque no hay manera de encontrar trabajo con la crisis actual. Se estima que en España la policía contabilizó en hasta 4.

Estas mujeres ocupan el primer lugar, por nacionalidades, entre las que se dedican a la prostitución en nuestro país. Desde su nacimiento en , Pereira ha sido un cruce de caminos, un puerto terrestre, ciudad sin puertas. A ella llegaron los primeros liberales radicales, que no cabían en otras regiones conservadoras, y muchos hombres solos, colonos en busca de futuro.

La historia y la tradición fueron tejiendo el mito de sus mujeres, que se regó por toda la nación, hasta hacerlo casi real. Todas las putas de sus historias baratas son de Pereira. Tanta es la fama, que a una telenovela sobre mujeres de vida alegre la titularon Las pereiranas, si bien la presión de las autoridades locales obligó a cambiarlo cuando ya llevaba un tiempo en el aire.

El historiador Víctor Zuloaga, autor del libro Génesis de un mito. La Pereirana, piensa que la culpable del estigma es la ciudad vecina y rival, Manizales, estancada en el pasado y prisionera de su rígida moral.

Por eso a Pereira, a sólo una hora de distancia por carretera hoy día, llegaron los negros, los indígenas, gentes de todas partes del país que no se sentían rechazados. En esa minoría nunca pensó estar Adriana. Y pensó lograrlo cuidando niños en España.

Habló con su marido. Le contó lo que hacía, los hombres que pasaban cada día por su cama. Nunca se lo ha perdonado y cuando discuten, él saca a relucir el rosario de clientes. Con Adriana siguieron todos los pasos del manual de las redes que operan en Pereira.

En un mes le sacaron el pasaporte y el día anterior al viaje le entregaron un billete de avión y los papeles. Tres días antes de la partida, se arrepintió pero ya no había nada que hacer. Sabemos dónde vive su familia. Llegó a Madrid, vía Frankfurt, una noche de noviembre. Me pidió un beso pero no se lo podía dar. Cuando descubrió el whisky y su capacidad de olvido, dejó de oler y sentir. Una vez se escapó con una compañera, ayudadas por un cliente, pero a ella la cogieron en Alicante.

Pasé por clubes en León, Ponferrada, Madrid y regresé al de Sevilla, hasta que me volví a escapar y esa vez pude llegar a un convento.

Unas monjas me ayudaron mucho y me dieron para el pasaje de vuelta. Salí de una pesadilla para meterme en otra. En Pereira encontré de nuevo a la mujer que me llevó. Me estuvo amenazando y me tuve que ir un tiempo de la ciudad. Me da mucho miedo, aquí en Colombia lo matan a uno por nada.

No tengo ganas de reírme, de nada. El marido no me entiende, yo le digo, mire, que estoy enferma. Me dieron un tratamiento pero no tuve con qué pagarlo, nosotros somos muy pobres.

No puedo estar con él, íntimamente, ya sabe; no comprende lo que me traumatiza. Su vida la escupe a borbotones. Pero ya no me provoca nada. Aquella vida la aguanta una con los tragos, en una borrachera permanente. Me levantaba y tomaba lo primero. Me daba cuando yo no tenía. Me vendían el whisky en el club, yo no podía salir para nada. En Colombia, cuando volví, tomaba aguardiente a escondidas. Me duró bastante la tomadera.

Al poco de llegar, a mí no me importaba ni el marido ni mis hijos, si se bañaban o me bañaban. Liuba creyó que allí ganaría dinero como muchacha de servicio. Porque era domingo de Pascua, comenta Liuba. Lo normal es que tuviera que salir a mendigar con su hijo durante el día y trajera diariamente a casa hasta dólares desde el lujoso bulevar de San Petersburgo. Luego, por la noche, se veía obligada a estar a disposición de los clientes de sus amos a pesar de encontrarse en avanzado estado de gestación.

Cuando por fin logró huir y llegar a casa, su madre le dijo que ya no contaba con ella, que los gitanos residentes en la localidad le habían hecho llegar la noticia de que Liuba estaba muerta.

En estos momentos, por lo menos medio millón de los 4,3 millones de moldavos reside en el extranjero. Por término medio, cada día una prostituta moldava vuelve del extranjero.

En un mapa que tiene en su oficina aparecen, marcados con alfileres de colores, los lugares de origen de las mujeres vendidas o raptadas. En el comercio con mujeres, nada se deja al azar.

Muchas veces, los intermediarios conocedores del lugar, al que la mitad de las víctimas califica de familiar, amigo o conocido, pertenecen a minorías étnicas, sobre todo gitanos o de origen turco o albanés.

Trabaja junto a 26 colegas, "pero sin dinero, sin gasolina y sin tecnología". Pero frente al amplio equipamiento con que cuenta la mafia de traficantes de seres humanos, los policías moldavos, miserablemente pagados, no tienen nada que hacer. El teniente Bejan comenta que hasta hace poco el comercio con personas era un delito desconocido en su país.

Por eso la organización humanitaria La Strada apuesta por la prevención dando conferencias en las escuelas y abordando directamente a los grupos de riesgo. Se trata de conseguir, con ayuda de "técnicas interactivas", que el proletariado agrario poscomunista termine comprendiendo que casi siempre el sueño de una vida mejor termina para una moldava con una caída en el fango.

También circulan cómics de gran tirada en los que aparecen hombres vestidos de uniforme frente al bar Kosovo, en cuyo interior espera una muchacha angustiada. Y a continuación entra un soldado con los pantalones del uniforme bajados, dispuesto a pasar a la acción. Es difícil determinar el grado de dispersión actual de las trabajadoras del sexo moldavas. En tan sólo 21 meses, el teléfono de emergencia de La Strada ha recibido un total de 6.

La confinada puede considerarse realmente afortunada si al final consigue traspasar el cerco con éxito y logra escapar de su encierro con ayuda de las autoridades locales. Se ha alquilado una planta entera del edificio para destinarla al tratamiento de las prostitutas que han regresado al país.

La sección, dotada de 16 camas, alberga en este momento a 38 mujeres. El 1 de julio se inauguró la denominada ala infantil, para menores y mujeres que regresan con recién nacidos. Veinticinco minutos de trayecto en coche separan a Kishinev de Costesti. Dice que en su exilio en Tarnopol, Ucrania, veía mucho la televisión y vendía ropa de vez en cuando. Tenía sólo 15 años". Con la recuperación de la cría de cerdos y de los talleres de costura, las fuentes de ingresos de la era comunista, la bibliotecaria Elena quiere cimentar una buena base para que sus protegidas tengan una segunda oportunidad.

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